|
사무량심(四無量心)과 사대지(四大智)
여래가 온갖 인연을 따라서 사대지혜(四大智慧)와 사무량심(四無量心)을 일으켜서 일체법문을 출생하사, 중생에게 이익을 주고 안락하게 하여 한량없는 도(道)의 보배가 하나도 모자람이 없게 하시니, 이 성품바다에서 만약에 사지(四智)와 사무량심이 없으면, 설사 성인의 과덕을 소유할지라도 성문연각의 2승의 행을 따를 것이다. 성품바다에서 비록 사지와 사무량심의 한량없는 법보를 성취했으나, 저 성품의 바다는 모두 짓는 바가 없어서 얻는 것도 없고 증득하는 것도 없음이니 법이 본래 그렇기 때문이다.
四大智
1,大圓鏡地; 8識의 번뇌를 끊어서 보리를 성취한, 둥근 거울과 같은 밝은 지혜입니다.세계를 동시에 큰 거울에 비춥니다. 크게 둥근 거울과 같은 큰 지혜입니다.
2,平等性智; 제7識의 번뇌를 끊고 얻어지는,
彼我,自他.차별심을 떠난 無我의 경지에 서 얻어지는 智慧입니다.
3,妙觀察智; 제6識의 번뇌를 끊고서 모든 사물을 妙
하게 잘 관찰하는 지혜. 예를 들면, 숙명 통,천이통,타심통등의 신통.
4,成所作智; 전5識의 번뇌를 끊어서 이루어진 지혜.
눈으로 잘 보고,귀로 잘 듣고,코로 냄새 맡는등 여러가지 작용을 마음대로합니다. 6根을 잘 포용합니다. 無心이 되었다 해서 못보고 못듣는 게 아니라,제대로 잘보고 잘듣고 계산 잘 하는 것등. 視覺 觸覺 嗅覺 味覺 知覺 聽覺등에 걸림없이 하는 것.
四無量心
1,慈無量心; 부처와 보살의 마음은 慈悲.喜捨로 모든
중생을 인자한 마음으로 어여삐 여기는 것. 사랑하는 마음이 한량없는 것입니다.
2,悲無量心; 고마운 사람은 사랑해 주고,나쁜 짓을
하고,불쌍한 사람은 어여삐 여기는 것.
3,喜無量心; 항상 환희에 넘쳐 모든 사람이 좋은 일을
하면 부처님과 보살들을 기뻐 해 주십 니다.
4,捨無量心; 부처와 보살은 재물.능력.기술.신력을
아낌없이 희사해 줍니다. 모든 번뇌를 모조리 다 놓아 버리는 뜻도 됩니다. 모든 사람들이 부처나 보살에게 악행을 저질른다해도 용서 해 줍니다. 捨는 여러가지 의미가 있습니다. 자기가 가지고 있는 것을 베풀어 주는 것 . 나쁜 것을 용서 해주는 것. 마음 속의 煩惱,業識을 놓아 버리는것.
대승법에서는 4무량의 자비, 희사가 가장 중요합니다. 그래서 보살들 가운데 자비 희사의 대표적인 보살이 지장보살(大悲보살) 관세음보살(大慈보살) 대세지보살(大喜 大捨)
문수, 보현보살등이 대표적인 慈悲 喜捨菩薩입니다.
4대寶珠만 나오는데, 바다에 4가지 寶珠가 있다고 했지 부처님 법의 바다에 4가지 寶珠가 있다고는 않했고, 바다의 비유만 말했습니다. 海의 4寶珠는 비유입니다.여기의 四大智, 四無量은 부처바다의 四寶珠와 같은 겁니다. 四無量은 수행하는 자에게 더 중요합니다. 成佛 以前에 닦는 것. 四智는 성불해서 이루어진 것. 果地에서만 나타납니다. 因地는 보살적에 닦아서 부처가 될때까지 因地인데, 보살은 아직까지 4智를 다 이루지는 못했습니다.이것을 四智菩提라고도 합니다. 菩提는 覺, 道라고도 합니다.
|