극락정토로 가는 길( 白道 )

[백장록] 18. 지옥에 떨어지는 것은 쏜살같다 한 생각 마음이 물러나 지옥에 떨어지는 것은 쏜살같다. 19.부처님은 늘 세간에 계시면서도 세간법에 물들지 않는다 비추어 깨달아(鑑覺) 유·무 모든 법에 매이지 않고 3구(三句)와 맞고 안 맞는 모든 경계를 꿰뚫으면 백천만억의 부처님이 세..

[백장록] 25. 중생은 반야(般若)에는 반연하지 못한다 "법은 무엇으로도 견줄 수 없고 비유할 수도 없으므로, 법신은 함이 없어 어떠한 테두리에도 떨어지지 않는다(法身無爲不墮諸數)"고 하였다. 그러므로 성인의 몸은 이름이 없어 설명할 수 없으며, 실다운 이치인 공문(空門)에는 닿기 어렵다. 마치 ..

[백장록] 24. 양쪽에서 그대를 잡아당겨도 끌리지 않으며 상대적인 개념 (兩頭可)을 끊기만 하면 된다. 있다느니 있지 않다느니 하는 말을 끊고, 없다느니 없지 않다느니 하는 말을 끊으면 양쪽의 자취가 나타나지 않아 양쪽에서 그대를 잡아당겨도 끌리지 않으며, 어떠한 테두리(量數)도 그대를 얽어매..

[백장록] 23. 부처님이란 중생 편에서 쓴 약이다 부처라는 생각을 내지 말아야 한다. 부처란 중생 편에서 쓴 약이니 병이 없으면 먹을 필요가 없다. 약과 병이 함께 없어지면 맑은 물과 같다. 부처란 감초를 넣은 물이나 꿀물과도 같아 매우 달콤한 것이나 맑은 물 쪽에서 보면 원래 없다거나 있다거나를..

[백장록] 22. 스스로 알고 스스로 깨닫는 데에 집착한다면 그것은 선병이다 스스로 알고 스스로 깨닫는 데에 집착한다면 그것은 선병(禪病)이며, 영락없는 성문이다. 마치 물이 얼음이 되면 얼음 자체가 물이긴 하나 목마름을 풀어주기 어려운 것과도 같으며, 또는 꼼짝없이 죽을병이라 하기도 하니 세..

[백장록] 21. 스스로 알고 절로 깨닫는 이것이 자기 부처님이다 스스로 알고 절로 깨닫는 이것이 자기 부처인 줄 전혀 알지 못하고, 밖으로 치달려 부처를 찾는다. 선지식의 설법을 의지하여 스스로 알고 스스로 깨닫는 것이 나오게 하는 약을 지어 밖으로 치달려 구하는 병을 치료한다. 이..

[백장록] 20. 말을 하면 살받이가 되어 화살을 부르는 꼴이다 조법사(肇法師)가 말씀하시기를, "보리의 도는 재볼 수 없음이 위없이 높고 끝없이 드넓으며 끝없이 깊숙하여 헤아릴 수 없다. 그러나 말을 하면 살받이가 되어 화살을 부르는 꼴이다" 라고 하였다. 극락정토로 가는 길 (白道) http://blog.daum.net..

[백장록] 19. 부처님은 늘 세간에 계시면서도 세간법에 물들지 않는다 비추어 깨달아(鑑覺) 유·무 모든 법에 매이지 않고 3구(三句)와 맞고 안 맞는 모든 경계를 꿰뚫으면 백천만억의 부처님이 세간에 출현하였다는 소문을 듣는다 해도 듣지 못한 듯하고, 그 듣지 않는다는 것에 머물지도 않으며 머물..

[백장록] 18. 지옥에 떨어지는 것은 쏜살같다 한 생각 마음이 물러나 지옥에 떨어지는 것은 쏜살같다. 19.부처님은 늘 세간에 계시면서도 세간법에 물들지 않는다 비추어 깨달아(鑑覺) 유·무 모든 법에 매이지 않고 3구(三句)와 맞고 안 맞는 모든 경계를 꿰뚫으면 백천만억의 부처님이 세간에 출현하였..

[백장록] 17. 해탈이라는 깊은 구덩이는 두려워할 만한 곳 지난날 10대제자(十大弟子) 사리불(舍利弗)·부루나(富樓那)와 바른 믿음을 가진 아난(阿難)·삿된 믿음을 가진 선성(善星) 등은 저마다 본보기나 법칙이 있었는데, 모두들 부처님에게 설파당했던 것이다. 그들은 팔만겁을 선정에 머무는 사선..