극락정토로 가는 길( 白道 )

육 바라밀 설명 삼보정사 관리자 여섯 가지 보살의 길 - 육바라밀 부처님께서는 우리가 부처님과 같은 청정본연의 마음을 회복하여 성불의 길을 갈 수 있는 구체적인 방법으로 여섯가지의 길을 제시하셨습니다. 바로 여섯 바라밀다 즉 육바라밀입니다. 육바라밀은 번뇌 망상의 늪을 헤..

사무량심(四無量心)과 사대지(四大智) 여래가 온갖 인연을 따라서 사대지혜(四大智慧)와 사무량심(四無量心)을 일으켜서 일체법문을 출생하사, 중생에게 이익을 주고 안락하게 하여 한량없는 도(道)의 보배가 하나도 모자람이 없게 하시니, 이 성품바다에서 만약에 사지(四智)와 사무량..

육조대사(六祖大師)의 염불관 옛적에 한 사람이 육조대사에게 묻기를 "염불에 무슨 이익이 있습니까? 하고 묻는 말에 육조대사 답 하시길 "일구(一句) 나무아미타불을 염불하는 것이 만세(萬歲)의 괴로움을 뛰어나는 묘도(妙道)요 부처를 이루고 조사가 되는 정인(正因)이요, 삼계(三界)인..

상월원각대조사(上月圓覺大祖師)님은 어떤분이신가요? 대조사님의 속성은 밀양박씨(密陽朴氏)이고 본명은 준동(準東)이며 법휘(法諱)는 상월(上月), 의호(懿號)는 원각(圓覺)이다. 신해년(1911) 음 11월 28일에 강원도 삼척에서 2대독자로 태어나셨다. 어려서부터 두뇌가 총명하고 자질이 ..

불지견(佛知見) 『묘법연화경·방편품』 諸佛世尊 唯以一大事因緣故 出現於世 舍利弗 云何名諸佛世尊 唯以一大事因緣故 出現於世 諸佛世尊 欲令衆生 開佛知見 使得凊淨故 出現於世 欲示衆生 佛之知見故 出現於世 欲令衆生 悟佛知見故 出現於世 欲令衆生 入佛知見道故 出現於世 舍利..

오신채(오훈채)에 대하여 저의 직업 특성상 사람들에게 자주 듣게 되는 질문이 있습니다. 왜 음식에 마늘을 쓰지 않느냐 하는 것입니다. 제가 운영하는 식당은 마늘 뿐만 아니라 파, 양파, 달래, 부추 같은 것도 쓰질 않거든요. 사실 저도 처음에 건강상의 이유로 채식을 시작하면서 파, 마..

<SPAN style="font-size: 11pt;"> </SPAN> 법화경. 열반경. 화엄경 사구게(四句偈) 해설 법화경[法華經] 사구게(四句偈) 제법종본래 상자적멸상 불자행도이 내세득작불 諸法從本來 常自寂滅相 佛者行道已 來世得作佛 모든 법은 본래부터 오면서 항상 스스로 적멸의 모습이니 수행자가 이런 ..

[불교설화(佛敎說話)] 허공에 계란을 세운 서산대사 묘향산을 한달음에 내려오는 한 스님이 있었다. 의발은 남루했지만 그 위엄은 천하를 압도하는 기풍을 지녔다. 축지법을 써서 평안도 황해도 경기도를 지나 강원도 금강산 장안사로 향하는 그 스님은 사명대사. 서산대사와 도술을 겨..

[능엄경 5 ] 육도윤회. 지옥의 종류 1.七趣가 생기는 이유 1)순전한 생각은 위로 날아서 반드시 천상에 나게 되나니 만약 날으는 마음 가운데 복과 지혜를 겸하고 청정한 서원까지 겸하였으면 자연히 마음은 열리어 시방의 부처를 볼 수 있게 되어서 모든 정토에 서원을 따라 왕생하나니라...

일승법(一乘法)과 방편(方便) 시방 국토 가운데 오직 일승법만 있고 이승도 없고 삼승도 없는데 부처님의 방편설도 빼놓는다. 十方國土中 唯有一乘法 無二亦無三 除佛方便說 쉽게 말하자면 온 시방세계는 이대로가 항상 있는 세계[상주법계]이고, 걸림이 없는 세계[무애법계]이고, 하나..